天守。普化。墨守柔用淨香

【天守。普化】

墨守柔用淨香

籌畫近百日，終於在雷齋月推出，本想是時序之作，就以其作用命名門口香，不過後來想想還是依其功用命名。

此香以數種高山松柏原料為基底，配上近十種香藥與樹脂發酵為母藥配置，不過以傳統而言，苦味不用為供養，用於淨化調和之用，適合燃點於門口玄關之處，室內使用亦可，但數量則減半使用。

香氣略帶苦味，不過如果適用於當下，轉化調和則苦味不顯，會有奶韻出現。

約120克/袋裝

(單次購買4包，再贈送富靉臥香一管)

之前文章，"存思。變神"文中，說到太一，在道家理論中，有內外之說，外者星辰也，即上文中所說的太一，內者泥丸也，"類經。二十八卷。運氣類"中云:

心為君主之官，神明出焉，神失守位，即神遊上丹田，在帝太乙帝君泥丸君下。人之腦為髓海，是謂上丹田，太乙帝君所居，亦曰泥丸君，總眾神者也。

在古代道家修持中，睡覺也能修持，不僅如此，還有薰香可用，這款天谷密藏薰香，即是空薰之香，搭配心薰爐使用，效果更佳，能用於寢室，更能於靜坐時使用，除穢靜神，"道藏。太上明鑑真經"云:

老子曰：子能好道，善慎身心，奉守一身，可得不老。人頭圓法天，足方法地，五藏法五行，四肢法四時，九宮法九州，目法日月，髮象星辰，子應天基，故萬物之中人最為貴。

老子曰：欲行明鏡，勿入喪家、產乳之中，精衣香熏，沐浴五香，並飲蘭桂之液，無食熏辛之物，絕棄腥躁，無近婦人，於密靖之地，幽室之中，不聞車馬之聲、金鼓之音、鳥獸喧噪，乃可為之。 此道之忌，莫甚於驚，一往不復反，一敗不復成也。

道教中有許多特殊香法，不亞於佛教諸香，然而歷經戰爭朝代替換，多所佚失，加之南北風俗迥異，也無相對應之薰香用具，所以鮮為人知。